Поездка в другое измерение

В ноябре 2023 года на ВДНХ открылась международная выставка-форум «Россия», цель которой — показать достижения страны и продемонстрировать её «настоящую современную» жизнь на региональном уровне. Сейчас на выставке, как утверждают её организаторы, можно увидеть павильоны всех субъектов РФ, и сильный интерес вызывает то, как представлены национальные республики: их стенды украшены традиционными орнаментами, а для посетителей в них периодически проводят ритуалы и даже свадьбы.

Выставка на ВДНХ позиционируется как платформа, где каждый посетитель может увидеть достижения регионов. Но, получается, для некоторых национальных республик, в том числе и для Тывы, достижениями являются только традиционная культура и древние обряды? Разобраться в этом решил социальный исследователь из Тывы Эртине Доптан.

Туристическая индустрия в этнически «инаковых» республиках часто фокусируется именно на так называемом этнотуризме. Обычно это программа для туристов из мегаполисов, в которую включены проведения обрядов, демонстрация перформативного традиционного образа жизни, различные мастер-классы по национальным ремёслам и дегустирование «экзотических» блюд.

Исследований, разбирающих экзотизацию в туристической индустрии Тывы, нет. Но антропологи из Норвегии и Швеции на примере саами ставят под вопрос эту практику, так как турфирмы, по их мнению, упрощают национальную культуру всего до нескольких составных элементов.

Это вызывает у представителей коренных народов чувство отрешённости от своих же традиций и образа жизни. Хотя не все из них склонны сильно критиковать туристический бизнес, ведь он даёт им рабочие места. Чаще всего программа тура — просто перформанс, который они обязаны отыгрывать снова и снова перед людьми, купившими «билет».

Существует не так много фирм, предоставляющих туры в Тыву. Я выбрал те из них, у которых есть веб-сайт и которые можно найти первыми в поисковике. Получилось семь компаний, и три из них базируются в Москве: «Миракль», «Магазин путешествий» и «MZUNGU EXPEDITIONS».

В исследование я включил только одну турфирму из Кызыла («Tuva Travel»), так как у остальных — нет сайта, их можно найти только в социальных сетях, и они менее известны. Ещё в выборку попали новосибирская компания «Новая земля», питерская «Мир своими глазами» и сообщество локальных туроператоров «Большая Страна», зарегистрированное в Перми. Всё это важно для понимания, на покупателей из каких регионов чаще всего ориентируются этнотуры.

Я проанализировал описания туров во всех выбранных компаниях и выделил четыре темы, которые они чаще всего используют, чтобы репрезентировать и «продать» Тыву потенциальным клиентам.

В маркетинговых текстах турфирм о Тыве постоянно возникает тема кочевого образа жизни. Подчёркивается, что коренные жители Тывы всё ещё живут более традиционно, в юртах и пасут скот. На самом деле, кочевой образ жизни ведут единицы — большая часть людей живёт в городах и селах. Поэтому такие описания изначально формируют ложное представление об образе жизни тывинцев.

Также в текстах часто утверждается, что в Тыве более «спиритуальная атмосфера», можно увидеть «сияние земли» и «транспортироваться в другое измерение». Фразы об уникальных магических свойствах земли в республике подаются либо через буддизм, либо через шаманизм. Но почему-то то, что в Тыве живут и другие конфессиональные группы, например, старообрядцы, опускается — практически во всех описаниях упор идёт именно на мистическую составляющую жизни коренного сообщества. Получается, синкретическая религия тывинцев более мистическая по сравнению с другими?

Упоминается шаманизм, который, опять же, связывается с более традиционным образом жизни, большим почитанием природы и духов. Это формирует у туристов мистифицированный образ Тывы как магического и менее модернизированного места, что влияет и на восприятие властями региона как менее «современного».

НЕцивилизованность Тывы возникает почти во всех описаниях. Это подаётся так, будто потенциальный клиент — человек из цивилизованного мира — сможет увидеть, как устроен этот дикий мир. Отсутствие цивилизации возникает между строк и словно нить пронизывает все продающие тексты, проводя прямую параллель между кочевым образом жизни, шаманизмом, буддизмом — и «отсталостью».

Туристическая индустрия в целом и этнотуризм в частности воссоздают и постоянно транслируют в коммерческих целях образ «мистической» и «нецивилизованной» Тывы, создают эскапистскую фантазию для привилегированных людей. Это мешает привлекать инвесторов и развивать в республике собственный бизнес. Тем более что такой нарратив поддерживает и колониальную структуру власти.

Так, туризм в Тыве представляет собой продукт, выгоду от которого получают в основном компании, базирующиеся за пределами республики. В то время как далеко не все местные жители могут позволить себе поездку за пределы своего региона.